Os nomes teofóricos são nomes que combinam o nome de Deus com outra palavra para criar um nome próprio. Nos nomes teóricos hebraicos, encontramos o nome de Deus, combinado com muitas palavras-raiz hebraicas para criar nomes. O nome da divindade era “embutido” como prefixo ou sufixo de nomes judaicos. 

Yahu não é exatamente um “nome teofórico” mas um nome hipocorístico. 

Quanto ao nome Yahû (que não é encontrado na Bíblia) não é uma abreviação do Tetragrama, mas segundo um erudito respeitado, “uma forma  hipocorística feita a partir do nome Yah. De fato, o nome Yahû significa “Yah é ele” (Yah hû ‘). Por outro lado Yô – no início de alguns nomes é uma abreviatura de Y (eh) ô – que é em si uma abreviatura do nome completo Yehow-(ah). Pode-se notar que, na Bíblia, nenhum nome é iniciado por Yah ou Yahû, e nenhum termina por -yô ou -yehô.”  Um nome hipocorístico é um apelido carinhoso dado a alguém.

Normalmente  encontramos a forma Yehováh incorporado no começo do nome. Onde o nome tem o significado preposicional “de Yehováh” ou “para Yehováh”, Yahu é incorporado sempre no final dos nomes teofóricos. Por exemplo, Yehonatan significa “Jeová deu”, enquanto Nethanyahu significa “dado de Jeová” 

As tabelas a seguir listam os nomes que encontramos na Tanakh que são teofóricos. Nunca houve uma proibição em falar esses nomes, nem nunca houve uma discrepância com referência a como suas vogais foram vocalizadas. Se você olhar para qualquer manuscrito hebraico que registre a pronúncia desses nomes, os pontos vocálicos serão consistentes. Eu tirei exemplos de pontos vocálicos do Alepo Codex on-line em http://aleppocodex.org/newsite/index.html (este site requer que o Adobe Flash Player funcione corretamente). Eu também incluí os versículos nos quais esses nomes aparecem se você quiser conferir por si mesmo. Todo nome teofórico é vocalizado com um sheva como sua primeira vogal. A segunda vogal é um cholem para cada nome, exceto Yehudah e Yehukhal (Yeho– combina com –odah e o duplo oo se torna u, mesmo raciocínio para Yehukhal). Para os outros 19 nomes, a vocalização é consistentemente sheva, cholam para a parte Yeho do nome.

BDB#	Em Hebraico	Pronúncia Hebraica	Significado	Referências
H3059	יהואחז	Yeho’achaz	Yehovah tem tomado	2 Chronicles 21:17;25:17; 25:23; 25:25;36:1-2; 2 Kings 10:35; 13:1; 13:4;13:7-10; 13:22;13:25; 14:1; 14:8;14:17; 23:30-31;23:34
H3060	יהואשׁ	Yehoash	Yehovah tem dado	2 Kings 12:1-3;12:5; 12:7-8; 12:19;13:25; 14:8-9; 14:11;14:13; 14:15-17
H3063	יהוּדה	Yehudah	Yehovah é louvado	859 occorrências – muitas para listar
H3075	יהוזבד	Yehozavad	Yehovah tem provido	2 Kings 12:22, 1 Chronicles 26:4, 2 Chronicles 17:18;24:26
H3076	יהוחנן	Yehochanan	Yehovah tem agraciado	Ezra 10:6; 10:28;Nehemiah 6:18;12:13; 12:42; 1 Chronicles 26:3, 2 Chronicles 17:15;23:1; 28:12
H3077	יהוידע	Yehoyada	Yehovah conhece	2 Samuel 8:18;20:23; 23:20; 23:22;1 Kings 1:8; 1:38;1:44; 2:25; 2:29;2:34-35; 2:46; 4:4;  2 Kings 11:4; 11:9;11:15; 11:17; 12:3;12:8; 12:10;Jeremiah 29:26, 1 Chronicles 11:22;11:24; 12:28; 18:17;  27:5, 27:34, 2 Chronicles 22:11;23:1; 23:3; 23:8-9;23:11; 23:14; 23:16;23:18; 24:2-3; 24:6;24:12; 24:14-15;24:17; 24:20; 24:22;24:25
H3078	יהויכין	Yehoyakhin	Yehovah estabelece	2 Kings 24:6; 24:8;24:12; 24:15; 24:17;25:27; 25:29;Jeremiah 52:31;52:33; Ezekiel 1:2, 2 Chronicles 36:8-9
H3079	יהויקים	Yehoyakim	Yehovah  levanta	2 Kings 23:34-36;24:1; 24:5-6; 24:19;Jeremiah 1:3;22:18; 22:24; 24:1;25:1; 26:1; 26:21-23;27:1; 27:20; 28:4;35:1; 36:1; 36:9;36:28-30; 36:32;37:1; 45:1; 46:2;52:2; Daniel 1:1-2, 1 Chronicles 3:15-16,2 Chronicles 36:4-5;36:8
H3080	יהויריב	Yehoyariv	Yehovah contende	1 Chronicles 9:10 24:7  ambas as ocorrências aparecem na forma preposicional precedida por um Lamed então a primeira vogal é Chireq em vez de Sheva
H3081	יהוּכל	Yehukhal	Yehovah é capaz	Jeremiah 37:3
H3082	יהונדב	Yehonadav	Yehovah está desejoso	2 Kings 10:15; 10:23
H3083	יהונתן	Yehonatan	Yehovah tem dado	Judges 18:30, 1 Samuel 13:2-3;13:16; 13:22; 14:1;14:3-4; 14:6; 14:8;14:12-14; 14:17;14:21; 14:27; 14:29;14:39-45; 14:49;18:1; 18:3-4; 19:1;19:4; 19:6-7; 20:1-5;20:9-12; 20:16-18;20:25; 20:27-28;20:30; 20:32-35;20:37-40; 20:42;21:1; 23:16; 23:18;31:2; 2 Samuel 1:4-5; 1:12; 1:17; 1:22-23; 1:25-26; 4:4; 9:1;9:3; 9:6-7; 15:27;15:36; 17:17; 17:20;21:7; 21:12-14;21:21; 23:32;Jeremiah 37:15;37:20; 38:26;Nehemiah 12:18, 1 Chronicles 8:33-34,1 Chronicles 9:39-40; 10:2; 11:34;20:7; 27:25; 27:32; 2 Chronicles 17:8
H3084	יהוסף	Yehosef	Yehovah acrescentou	Psalm 81:6, A única ocorrência de Yehosef aparece na forma preposicional precedida por um Kaf, então a primeira vogal é Chireq em vez de Sheva
H3085	יהועדּה	Yeho‘adah	Yehovah adorna	1 Chronicles 8:36
H3086	יהועדּן	Yeho‘adan	Yehovah se agrada	2 Kings 14:2, 2 Chronicles 25:1
H3087	יהוצדק	Yehotzadak	Yehovah é justo	1 Chronicles 5:40-41, Haggai 1:1;1:12; 1:14; 2:2; 2:4;Zechariah 6:11
H3088	יהורם	Yehoram	Yehovah é enaltecido	1 Kings 22:50, 2 Kings 1:17; 3:1; 3:6;8:16; 8:25; 8:29;9:15; 9:17;   9:21-24, 12:18, 2 Chronicles 17:8; 21:1; 21:3-5;21:9; 21:16; 22:1;22:5-7; 22:11
H3089	יהושׁבע	Yehosheva	Yehovah tem jurado	2 Kings 11:2
H3090	יהושׁבעת	Yehoshav‘at	Yehovahé um juramento	2 Chronicles 22:11
H3091	יהושׁע	Yehoshua	Yehovahé a salvação	199 occurrences – too many to list
H3092	יהושׁפט	Yehoshafat	Yehovah julgou	2 Samuel 8:16;20:24; 1 Kings 4:3;4:17; 15:24; 22:2;22:4-5; 22:7-8;22:10; 22:18; 22:29-30; 22:32; 22:41-42;22:44-45; 22:48-51;Kings 1:17, 3:1, 3:7, 3:11-12, 3:14, 8:16, 9:2, 9:14, 12:18, 1 Chronicles 3:10;18:15; Chronicles 17:1, 17:3, 17:5, 17:10-12, 18:1, 18:3-4, 18:6-7, 18:9, 18:17, 18:28-29, 18:31, 19:1-2, 19:4, 19:8, 20:1-3, 20:5, 20:15, 20:18, 20:20, 20:25, 20:27, 20:30-31, 20:34-35, 20:37, 21:1-2, 21:12, 22:9,Joel 3:2; 3:12
H3068	יהוה	Yehovah	Ele era,Ele é, Ele será	6827 occurrences

 

Depois de ver a vocalização dos nomes, também é evidente que o kamatz é uma terceira vogal frequente. Assim, as vogais completas – Sheva Cholam Kamatz – como o rabino Jacob Bachrach testemunha em seu livro Ishtadalut Im Shadal, 1890 – são completamente consistentes com as vogais dos nomes hebraicos teofóricos.

Rabino Jacob Bachrach:

“… As vogais Sheva Cholam Kamatz [= Yehováh] não são as vogais do título Adonai, mas elas pertencem especificamente ao Nome Único somente. Não há uma única vogal sequer aqui que seja proveniente, ou permaneça, de uma referência ao título Adonai [ou até mesmo indique isso]. Com essas vogais, os sacerdotes no Templo costumavam invocar o Nome Único e Explícito da maneira como está escrito … ” Ishtadalut Im Shadal, 1890, Seminário Teológico Judaico, Manuscrito 2883, página 178, seção 134 [página 127, seção 136 da edição impressa de 1896]

 

FONTE DESTE ARTIGO: http://seekingtruth.info/blog/hebrew-theophoric-names-and-the-name-of-god/

 

 

 

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Nehemia Gordon on the Name of God

 

 

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Observações:

O Historiador do 1º Século Flavio ​​Josefo (37-10), que conhecia muito bem o sacerdócio da época, esclareceu que, quando os romanos atacaram o Templo, os judeus invocaram o atemorizante Nome de Deus (The Jewish War V: 438) Ele escreveu sobre este Nome:

τὴν δὲ κεφαλὴν βυσσίνη μὲν ἔσκεπεν τιάρα, κατέστεπτο δ’ ὑακίνθῳ, περὶ ἣνχρυσοῦς ἄλλος ἦν στέφανος ἔκτυπα φέρων τὰ ἱερὰ γράμματα· ταῦτα δ’ ἐστὶ φωνήεντα τέσσαρα.

“O sumo sacerdote tinha na cabeça  uma tiara de linho fino bordada com uma borda de púrpura, e cercada por outra coroa de ouro que destacava em relevo as letras sagradas, estas são quatro vogais“. (A Guerra Judaica V: 235)

É mais que óbvio que as “letras sagradas” mencionadas por Josefo, não eram vogais, mas caracteres paleo hebraico consonantais, que quando pronunciados tinham o som de quatro vogais. Eram consoantes que apresentavam o som vocálico ou mater lectionis ou “mãe da leitura“. Em hebraico as consoantes Y, W, H, ( י‎ ו‎  ה ) são usadas exatamente como as vogais I, e, o, a. 

 

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