Como se pode dizer que os judeus serviram “ao rei de Babilônia” por setenta anos se esta foi conquistada dois anos antes?

Ciro conquistou a Babilônia em 539 AEC, mas os judeus cativos não retornaram à sua terra natal até 537 AEC. Portanto, como se pode dizer que os judeus serviram “ao rei da Babilônia” por setenta anos se o rei da Babilônia foi conquistado dois anos antes?

Certo site afirma [em azul]  de modo excessivamente otimista o seguinte:

“O versículo que vem logo em seguida nessa “pista fundamental” (Jeremias 25:12)…Esse versículo diz:

“E terá de acontecer que, quando tiverem cumprido setenta anos, ajustarei contas com o rei de Babilônia e com aquela nação’, é a pronunciação de Jeová, ‘pelo seu erro, sim, com a terra dos caldeus, e vou fazer dela baldios desolados por tempo indefinido.” (Tradução do Novo Mundo. O grifo é nosso.)

Uma vez que historicamente esse ‘ajuste de contas com o rei de Babilônia e sua nação’ veio em 539 AEC o período de setenta anos já estava cumprido em 539 AEC. Como esse texto sozinho é suficiente para demolir a afirmação de que os setenta anos só terminaram dois anos depois, em 537 AEC, é por isso que ele é deixado fora da Sentinela.

O site que eu vou chamar aqui de “Mentes Levianas” e que fez a declaração infeliz acima, nem se deu conta de que há inúmeras obras de referência evangélicas, que sequer tem nada a ver com “a Torre de Vigia” e que fazem a mesma afirmação que as TJ, a saber, os 70 anos terminaram em 537 AEC! 

Em Esdras 1:1-3 lemos que foi no primeiro ano de Ciro que foi emitido o decreto permitindo que os judeus voltassem para sua terra natal:

“E no primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia, para que se consumasse a palavra de Jeová da boca de Jeremias, Jeová despertou o espírito de Ciro, rei da Pérsia, de modo que fez passar uma proclamação através de todo o seu domínio real, e também por escrito, dizendo:

2 “Assim disse Ciro, rei da Pérsia:+ ‘Jeová, o Deus dos céus, deu-me todos os reinos da terra, e ele mesmo me comissionou para lhe construir uma casa em Jerusalém, que está em Judá. 3 Quem dentre vós for de todo o seu povo, mostre seu Deus estar com ele. Portanto, suba ele a Jerusalém, que está em Judá, e reconstrua a casa de Jeová, o Deus de Israel — ele é o [verdadeiro] Deus — que havia em Jerusalém.” — Esdras 1:1-3, TNM (veja também 2 Crônicas 36:22-23).

Alguns críticos sugeriram que as Testemunhas de Jeová inventaram uma explicação pouco ortodoxa e desonesta ao afirmar que os setenta anos de desolação terminaram em 537 AEC. Será que esta afirmação tem fundamento?

Não. Em Esdras 1:1, é feita referência ao “primeiro ano de Ciro”, não “o ano em que Ciro se tornou rei” (ou ano de ascensão ), então ele estava falando do primeiro ano de reinado de Ciro, que a documentação cuneiforme coloca em 538/537 AEC, o historiador judeu Josefo corrobora referindo-se ao “primeiro ano do reinado de Ciro.” – Antiguidades Judaicas , Livro XI, Capítulo I.

Este ponto é geralmente aceito pelos historiadores. Por exemplo, o Manual de Cronologia Bíblica de Jack Finegan (Princeton University Press, 1964), p. 170, afirma:

“As referências bíblicas ao primeiro ano de Ciro, quando ele fez a proclamação que permitiu que os judeus exilados voltassem da Babilônia para Jerusalém (II Crônicas 36:22.; Esdras 1:1.) são presumivelmente declaradas em termos de seu reinado na Babilônia uma vez que eles lidam com um evento naquela cidade. De acordo com a evidência cuneiforme e o calendário babilônico, Babilônia caiu em 16 de Tashritu = 12 de outubro de 539 aC, e Ciro entrou na cidade duas semanas e meia depois em 3 de Arahsamnu = 29 de outubro . Seus anos de reinado babilônico começaram, portanto, conforme mostrado na Tabela 77. Assim, seu primeiro ano, no qual ele fez a proclamação, foi 538/537 AC”

TABELA 77. ANOS DE REINO BABILÔNICO DE CIRO
NO INÍCIO DE SEU REINADO

A Sentinela de 1º de maio de 1952, pp. 271-2 observa ainda:

“Nos últimos anos, várias tabuinhas cuneiformes foram descobertas pertencentes à queda da Babilônia, que apontam datas históricas bíblicas e seculares. A tabuinha conhecida como “Crônica de Nabonido” dá a data da queda da Babilônia, que os especialistas determinaram como sendo outubro 12-13, 539 aC, calendário juliano, ou 6-7 de outubro de 539 aC, de acordo com nosso atual calendário gregoriano. Esta tabuinha também diz que Ciro fez sua entrada triunfal na Babilônia 16 dias após sua queda para seu exército. Assim, seu ano de ascensão começou em outubro de 539 aC.  No entanto, em outra tabuinha cuneiforme chamada “Strassmaier, Cyrus No. 11” o primeiro ano de reinado de Ciro é mencionado e foi determinado que começou em 17-18 de março de 538 aC e terminou em 4-5 de março de 537 aC. Foi neste primeiro ano de reinado de Ciro que ele emitiu seu decreto para permitir que os judeus voltassem a Jerusalém para reconstruir o templo. (Esdras 1:1) O decreto pode ter sido feito no final de 538 aC ou antes de 4 a 5 de março de 537 aC

Em ambos os casos, isso teria dado tempo suficiente para o grande grupo de 49.897 judeus organizar sua expedição e fazer sua longa jornada de quatro meses da Babilônia a Jerusalém para chegar lá em 29-30 de setembro de 537 aC, o primeiro do sétimo ano mês judaico, para construir seu altar a Jeová, conforme registrado em Esdras 3:1-3. Visto que 29-30 de setembro de 537 aC termina oficialmente os setenta anos de desolação conforme registrado em 2 Crônicas 36:20, 21, então o início da desolação da terra deve ter começado oficialmente a ser contado após 21-22 de setembro, 607 aC, o primeiro do sétimo mês judaico em 607 aC, que é o ponto inicial para a contagem dos 2.520 anos.”

O relato é bem resumido por Werner Keller em seu livro The Bible As History , p. 352:

“De qualquer forma, foi um negócio arriscado deixar este rico país da Babilônia, onde eles se estabeleceram e onde a maioria deles cresceu, e iniciar o difícil caminho de volta às ruínas de uma terra devastada. Apesar disso , na primavera de 537 aC , após longos preparativos, uma longa caravana partiu na trilha em direção à velha pátria. como um companheiro fiel durante toda a jornada.”

Até sua libertação em 537 AEC, durante todo o período em que os judeus exilados foram mantidos cativos na Babilônia, pode-se dizer com razão que eles serviam ao rei da Babilônia . Isso é expandido no parágrafo 10 de um artigo intitulado “ O ‘Cálice’ Que Todas as Nações Devem Beber das Mãos de Deus ” que apareceu na edição de 15 de setembro de 1979 de A Sentinela , p. 24:

“É verdade que ele [Ciro] conquistou a Babilônia gentia em 539 AEC, ou cerca de dois anos antes de terminarem os “setenta anos” de desolação da terra de Judá. Ele se proclamou “rei da Babilônia” e a princípio não alterou a política da dinastia babilônica do rei Nabucodonosor. Assim, as nações subjugadas por Nabucodonosor continuaram a servir “o rei da Babilônia” 70 anos ” .

 Estão as Testemunhas de Jeová justificadas em fazer essa afirmação? Sim, pois a Bíblia nos diz que depois que Ciro II conquistou a Babilônia, Dario, o Medo, tornou -se “rei sobre o reino dos caldeus” (Daniel 5:31, 9:1) e, pouco depois, Ciro estabeleceu seu reinado sobre toda a Babilônia, sendo até mesmo referida como “Ciro, rei de Babilônia”, em Esdras 5:13. Uma inscrição contemporânea em um barril de barro confirma a precisão do relato bíblico:

“Todos os habitantes da Babilônia, bem como todo o país da Suméria e Akkad, príncipes e governadores (inclusive), se curvaram a ele (Ciro) e beijaram seus pés, jubilosos por ele (ter recebido) a realeza … Eu sou Ciro , rei do mundo, grande rei, rei legítimo, rei da Babilônia, rei da Suméria e da Acádia .” — Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament , James B. Pritchard, p.316.

No entanto, o fato de Jeremias 27:7 indicar que as nações serviriam “a ele [Nabucodonosor], seu filho e seu neto” significa que os setenta anos de servidão não incluiriam Ciro como “rei de Babilônia”?

Em cumprimento de Jeremias 27:7, os judeus exilados de fato serviram literalmente ao filho de Nabucodonosor (Evil-Merodach) e ao neto de Nabucodonosor (co-regente Belsazar, cuja mãe era filha de Nabucodonosor, Nitocris). No entanto, os judeus cativos também serviram a outros reis da Babilônia, incluindo Neriglissar, Labashi-Marduk e Nabonidus, nenhum dos quais tinha qualquer relação de sangue com Nabucodonosor. Assim, as palavras em Jeremias 27:7, embora indiscutivelmente verdadeiras, obviamente não pretendiam ser uma lista abrangente de governantes a quem os judeus serviriam durante os setenta anos. Portanto, os judeus continuaram a servir o rei da Babilônia, que incluía Ciro, até sua libertação oficial iniciada pelo decreto de Ciro descrito em Esdras 1:1:

“E no primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia, para que se cumprisse a palavra de Jeová da boca de Jeremias , Jeová despertou o espírito de Ciro, rei da Pérsia, de modo que ele fez um clamor passar por todo o seu reino.” Esdras 1:1 (veja também 2 Crônicas 36:22).

A parte destacada do versículo citado acima serve como evidência incontestável de que “a palavra de Jeová da boca de Jeremias” ainda não havia sido cumprida, mesmo no “primeiro ano de Ciro”, provando conclusivamente que a conquista de Babilônia pela Pérsia não foi o fator determinante no cumprimento da profecia de Jeremias. Portanto, a nação judaica continuou a servir o rei da Babilônia até sua libertação do cativeiro em 537 AEC, resultando na reocupação da terra de Judá e no fim da desolação da terra.